Lista de temas 18/11

Siendo lunes les dejo la lista completa de temas que pasamos el jueves pasado en la radio. Hubo presentación del disco de Nando Reis (Bailão do Ruivão); conmemoramos el día de la conciencia negra; la oímos a "Bjorky" con acompañamiento afro-baiano; repasamos la carrera de los argentinos que formaron parte del comienzo del tropicalismo mesmo (Beat Boys) ; hora do choro y neotropicalismo (Cérebro eletrónico).

Así foi:

1 Nando Reis e Os Infernais: Venus
2 Idem: Gostava tanto de você
3 Idem: Fogo e Paixão - My Pledge of Love

Obviamente falamos de la victoria sobre el scratch, con gol de Messi, y pasamos un tema que la banda baiana Mel le cantó a Maradona en 1991:

4 Banda Mel: Dona redondinha

Y repasamos la historia del negro en Brasil (que hoy en día aún se intenta disfrazar), a propósito del Día de la Conciencia Negra que recuerda el asesinato de Zumbí dos Palmares.

5 Banda Mel: Crença e fe
6 Ilê Aiyê: Sonho dos Palmares
7 Idem: Décima-quinta sinfonía
8 Björk (c /Cortejo Afro/Ilê Aiyê): Mouths cradle



Este video no tiene muito boa definición, pero está bárbaro:

9 Beat Boys (c Caetano): Alegria alegria
10 Beat Boys (c Gilberto Gil) Questão de ordem
11 Beat Boys: A felicidade (sí! la de palega ortito)
12 Idem: Sou eu (de Billy Bond)
13 Idem: Torta de morango (excelente!)



Y Caetano, actualmente, explicando y cantando Alegria... del aguardado film Uma noite em 67 (aún no está para conseguir...)





En el momento do choro, presentado por Edgardo Disipio, choroes interpretando otras músicas:

14 Trio Madeira Brasil: Valsa venezuelana nº 3
15 Nó em Pingo d'agua: Libertango
16 Paulo Sergio Santos: Maxwell's silver hammer

Finalmenchi:

17 Cérebro eletrónico: Sobrio e só
18 Idem:




Chochos de la vida por hacerlo:

Dario Artiguenave/producción;
Paquito Salazar/ operación técnica;
Edgardo Disipio/columnista de choro;
Charly Olmo/conducción y musicalización

O tempo não para

A veces da bastante impresión ver el paso del tiempo en los otros (para no hablar de uno, no? je), pero tal vez el comentario de Hernán en la entrada anterior me llevó a recordar cómo era Salvador (BA) muchos años atrás.
Y así fue como me topé en la rede con unos videos que me llevaron a aqueles tempos... y a la vez me trajeron, sin escala, a este milenio.
Y da para compartirlos, así que les paso a contar:

En la segunda mitad de los '80, la música del carnaval de Salvador empezó a mudar. Ya no sonaba exclusivamente el frevo baiano, sino que aquellos negros que siempre habían participado en la fiesta como espectadores empezaron a ocupar un rol protagónico. "Eu sou negão" cantó Gerônimo y a partir de ahí la música de los blocos afro se impone sobre cualquier otra.
El samba-reggae sube a los trios elétricos (en buena medida gracias a Ramiro Musotto que recodificó el toque del Pelourinho) y la folia se vuelve más sensual.
Las letras se transforman en tratados históricos- antropológicos y la galera toda repetía como un mantra el estribillo de Farão:

"Tutacamom
Hei Gize!
Akhaenaton
Hei Gize!
Tutacamom
Hei Gize!
Akhaenaton..."

O cantábamos especies de resúmenes Lerú de historia malgache:

Criaram-se vários reinados, o Ponto de Imerinas ficou consagrado
Rambozalama vetor saudável, Ivato cidade sagrada
A rainha Ranavalona destaca-se da vida e da mocidade
Majestosa negra, soberana da sociedade
Alienado pelos seus poderes rei Radama foi considerado
Um verdadeiro Meiji que levava seu reino a bailar
("Madagascar Olodum")

Al mismo tiempo todo el mundo se emocionaba con Senegal y la grandeza del negro en "Canto para o Senegal", de Ilê Aiyê.

Los "trios", que hasta ese momento habían ignorado esa música, debieron adaptarse rápidamente y sumar algún samba-reggae a su repertorio.
Y muchas otras que intuyeron la movida saltaron a la fama a caballito del nuevo ritmo.
De todas estas nuevas bandas que "tri-electrificaron" a los blocos afro, sin duda Reflexus fue la que mejor sonó y la que cosechó mayores sucesos.
Así sonaba en aquel tiempo



Luego de muchos años de no saber nada sobre ellos, vine a tropezar en la red con un reportaje a Marinêz, ex vocalista y símbolo de la banda, que con el paso del tiempo devino en una evangélica más.
Y me dio cosita verla así:

El tiempo pasó y aquellos años que pintaban prometedores en lo musical marcaron a la vez el final de una época y el comienzo de la industrialización del carnaval, y la transformación en un shopping a cielo abierto del Pelourinho
Y otras cositas más... Como el cambio que experimentó Marinêz.
Todo bom, pero yo prefiero recordarla así:

Y mais uma.
Antes del furor de la lambada (que fue ahí nomás) se había puesto de moda la dança da galinha (sí, el "baile de la gallina", no sonaba muito bonito, ne?) y Sarajane era su máximo exponente.
Al escucharla cantar "A roda" uno negaría todo lo que apunté más arriba sobre lo bueno de las letras, etc etc.:

Vamos abrir a roda
Enlarguecer
Tá ficando apertadinha, por favor
Abre a rodinha, por favor

Abre a rodinha, por favor

Abre a rodinha

Algunos quisieron encontrar en esta letra un guiño a algunos oyentes, ya que apertar es el término que se usa para decir "armar" un baseado (porro).
De ahí que muchos decían que la letra de este hit carnavalero de 1987 "estaba hablando del fasssooo".
Otros decían que era brega nomás.
El valor "artístico" del video es medio pobretón pero sí se alcanza a ver algunas imágenes del Salvador de los '80.
Ah: la batería electrónica que se escucha, me juego a que la puso nuestro Ramiro Musotto.

Ilê Aiyê en Buenos Aires

Gady S. envía una información sorprendente: parece que este domingo a la tardecita el antiguo barrio negro de Bs. As., San Telmo, va a tener desfilando por sus calles al bloco afro de los barrios Liberdade-Curuzú (Salvador- BA) Ilê Aiyê

Así será la programación completa del evento:

Argentina también es afro

II Jornadas Culturales

26 al 28 de octubre de 2008

Domingo 26/10

10 a 13 hs Clínica de tambores con Ilê Aiyê

-INSCRIPCIÓN PREVIA A CONFIRMAR AL MAIL: frapisardi@inadi.gov.ar

16:30 hs Ceremonia de Candomblé y Danza de Orixás

17:45 Apertura

18:15 hs Ceremonia de tambores por San Telmo con Ilê Aiyê y tamboreros

-Desde el Centro Cultural Caras y Caretas hasta el Parque Lezama-

Centro Cultural Caras y Caretas, Venezuela 370, Capital

Lunes 27/10

19 hs Mesa Cultura: Influencias afro en la cultura argentina: invisibilización, racismo y resistencias.

20:15 hs Mesa Historia oral y trabajo intergeneracional: Historias de la Argentina afro

Museo Juan Domingo Perón, Austria 2593, Capital

Martes 28/10

19 hs Mesa Política: La lucha contra el racismo en Argentina

20:15 hs Mesa Religiosidades Afrodescendientes

Cierre con ceremonia de Candomblé y Danza de Orixás

Museo Juan Domingo Perón, Austria 2593, Capital

Entrada libre y gratuita

Se entregan certificados

Apoyan: Asociación Cultural "Me Leva Que Eu Vou", Onira, CALAMA - Comunidad Afroamerindia Latinoamericana de Matrices Africanas, Asociación de Religión Africana Trandicional Reino de Iemanja Bomi, AARATC, Mae Cigana, Egbé Aworeni de Argentina, Revista Quilombo, Escuela de Percusión La Chilinga.

http://www.inadi.gov.ar/uploads/invitaciones/PROGRAMA.pdf